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    书评书摘

    补疏群经,阐扬新义——凤凰出版社《雕菰楼经学九种》出版

    发表时间:2016-05-12 浏览:(2437)

      韩凤冉


      焦循(1763-1820),字理堂,一字里堂,江苏甘泉人,是乾嘉之际著名经学家与易学家,也是扬州学派的代表人物。焦循对易学、经学、方志学、戏剧甚至算学都有很深的研究,被称为“一代通儒”。他的经学研究主要以《孟子正义》为代表,辅以《论语补疏》《尚书补疏》等诸经补疏,这些成果展现了其在注重“通核”的基础上,力求阐扬古经新义的特征,因此,其经学成果在清代学术史以及经学史上具有独特价值。


      凤凰出版社最近出版的《雕菰楼经学九种》收录了焦氏主要经学著作,由《周易补疏》二卷、《毛诗补疏》五卷、《尚书补疏》(《尚书孔氏传补疏》)二卷、《禹贡郑注释》二卷、《礼记补疏》(《礼记郑氏注补疏》)三卷、《群经宫室图》二卷、《春秋左传补疏》(《左氏春秋传杜氏集解补疏》)五卷、《论语补疏》(《论语何氏集解补疏》)二卷、《孟子正义》三十卷等九书组成,共五十三卷。


      《孟子正义》三十卷是焦循晚年学术研究中的最重要成果,梁启超曾称赞焦循:“注易既成,才着手做此书,已经垂老,书才成便死了……这书虽以训释名物为主,然于书中义理也解的极为简当,里堂于身心之学,固有本原,所以能谈言微中也,总之,此书实在后起新疏家模范作品,价值是永永不朽的。”“此书一出,实可谓义疏、正义之准则,后之作者因其例以发明礼传诸经,当如百川趋海,汇为千古巨观”(黄承吉语)。此外诸经补疏,也是焦循在坚实的朴学基础上,融通各家,力求阐扬新义的重要学术作品。如他曾经三释《毛诗》,撰有《毛诗鸟兽草木虫鱼释》《毛诗地理释》和《诗毛郑异同释》三种,后汇而为《毛诗补疏》。该书的特点是“扬毛抑郑”,如“招招舟子,人涉卬否”,毛传谓:“招招,号召之貌,舟子,舟人,主济度者。”郑笺:“舟人之子,号召当渡者,人皆从之而渡,我独否。”焦循指出,此诗的“涉”字,与毛传首章“由膝以上为涉”之“涉”,意义相同,郑笺与毛义不同。而且焦循还批评“宋明之人,不知诗教”,批评宋明理学家以“心性”诠释《诗经》,此举具有重新确立毛诗权威,确认《诗序》美刺功能的意义。


      本书整理者陈居渊、郭晓东和孙德彩诸先生均为研究焦循或清代学术领域的专家,此前已经有《焦循阮元评传》《清代学术笔记丛刊》等多种专著问世,受到学界好评。此次整理《雕菰楼经学九种》,其中的《周易补疏》《尚书补疏》《毛诗补疏》《礼记补疏》《群经宫室图》《春秋左传补疏》《孟子正义》等,底本皆取《皇清经解》本,以《焦氏丛书》本为校本。其中《禹贡郑注释》,底本取《焦氏丛书》本,《皇清经解续编》本为校本。《论语补疏》,底本取《皇清经解》“庚申补刊本”,《皇清经解续编》本、《焦氏丛书》本为校本。“序文”取《焦氏丛书》本为底本,《雕菰集》为校本。“经学九种”的校点过程中,也参考了阮元编撰的《<十三经疏注>附校刊记》和近年来出版的各种整理本,注重校勘,重新分段,正文不作改动,凡与原著约引节引而及文字相异者均出校记。相信该书的出版,不仅是焦循学术成果的展现,而且对研究清代学术以及经学都具有重要学术价值,能够推动相关学术研究走向深入。


      (《雕菰楼经学九种》,焦循著,陈居渊主编,郭晓东,孙德彩校点,凤凰出版社2015年10月出版,全三册,定价320元)


      原载于《古籍新书报》2016年1月28日